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话先放在这里，我觉得朝廷不养傻子，你们给我好好想想。
“中国惟知社稷为重，今后但有此等不分真伪，尔等绝不可听信，以误国家。”
社稷为重君为轻，只要对社稷不利就是假的，你们要是敢给我再听他废话试试看。
“近者虏寇诈诱杨洪三次，洪皆不听”
能不能跟人家杨洪好好学习一下，三次都说自己不在，不肯出城啊？
“如尔等再听诈诱，罪不容诛。”
再给我玩这一出，不利于我维护社稷，你们就下去给土木堡死难官兵赔罪吧。】
朱棣：？怎么回事，这个写信风格，怎么这么眼熟？
【……这种脾气，真难怪他和于谦君臣相和的，你们君臣就好骂人这口是吧。】
朱瞻基：于卿（欲言又止）……确实也很擅长骂人……
隔着时空的间隔，明初四代人（三缺一版本）达成了奇妙的一致：怎么说，就挺，人不可貌相吧。
【都能说出这样颠覆百官印象的话来，某种意义上也是侧面反映了朱祁钰的权威在百官之中已经初步建立，时机也就差不多成熟了。
——该劝进了。
二十九日，文武百官具本伏文华门，以宗庙社稷大计为言，请郕王即位。】
文华门。朱瞻基的脑海中瞬间定位到了这道门所该在的地方：它有甬路直通文华殿。
——它象征的是太子，是皇位最正统的继承人。
而文武百官的身影拜倒在屹立于文华门之前的郕王面前，年轻的藩王口称不敢，谦逊地表示自己无才无德，最后更是问出了“皇太子在，卿等敢乱法邪？”这样的诛心之言。
但是这样的惊慌、无措，乃至于惶恐的表面之下，是他极平静的眼睛，转身斥责的时候，目光望向了他身后的文华殿。
这是在问朝臣吗？——还是在问他自己呢？
他看着那熠熠闪光的绿色琉璃瓦。
【后世史书，为了凸显宪宗的正统性，往往都会论述说众臣是先去取得了皇太后的同意，再前去劝进郕王的。
这样的说法发展到后来，就成了景泰得以登基，实际上是和孙太后达成了合作：他立朱见深为太子，作为交换，孙太后愿意让他登基。继而进一步被人拿来攻讦景泰，认为他易太子是不守承诺，最后人心尽失，罪有应得。
——这不搞笑嘛】
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