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没过几天, 京中及直隶各州府, 出现了许多小乞儿, 见人就送一种名为报纸的纸。上面分了好几块, 密密麻麻地印满了字。里面有一点政令, 大多还都是家长里短, 甚至还有知名的儒生近期所著诗文。
白给的东西, 接到的人都没有什么反感。就算是不识字，还能用它包东西不是。略识几个字的人更喜欢，因为那上面的东西大都能读得懂。他们平日会的那几个字, 也能磕磕碰碰地读懂不说，念给身边的人听，得到大家敬佩的目光, 自觉脸上有光。下次不用那些小乞们递, 自己就远远地让送一份过来。
而那些正经的读书人，也愿意看看知名儒生所著诗文, 聚到一起时不时地讨论一番。要是有人不知道报纸上最新的文章, 会让大家共同鄙视, 认为此人孤陋寡闻。所以好些学子与读书人, 自然要每天早早地把当日的报纸搞到手。
习惯是人恐怖的东西, 它能支配着人, 将一种行为当成必然。就在大家已经习惯了报纸存在的时候，有儒生在报纸上谈起了赋税的问题。
就有人在下一天的报纸上与那儒生争辩，不是老百姓不爱交税, 而是税一年比一年重。大家饭都要吃不上了, 哪儿还有钱交税。至于朝庭没有加税，可是大家的税却为何增加，儒生自己也不知道。也不敢揣测是不是地方官私自加了税额。
又有人在第二天的报纸是揭露，各地的官员都是好官，是为民办事的官。可惜田地虽然没有挪地方，可是它们的主人却已经变成了不用纳税的士绅。朝庭是没加税，可是它也没减税不是。没加没减，交税的人少了，那大家的税银可不就增加了。
群情哗然。
这个时代的人，有点钱最先想的就是置地，不管是做官的还是跑小买卖的，都是如此。尤其是下层百姓，几代人苦巴苦攒地才能买下二亩地，一年的收入却还要给别人交税银，是个人也不愿意。
好些读书人也是如此。别忘了，他们只是士，不是士绅。称得起士绅的，至少家里祖上有人做过官，还得耕读不辍，诗书传家，每一代里至少能出一个举人以上的功名。普通的读书人，好些头发花白了，还只是个秀才，可惜，秀才不免税。想免税，至少得举人以上。
于是百姓们心疼呀，委屈呀，怎么办？既然咱们的父母官还是好官，就不能白白让我们这些人替别人交税，总得给我们个说法吧？好些衙门让讨说法的百姓给围住了，就是顺天府也没能逃过。
这些官不愧
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