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第五篇第二章 维施努的使者拯救阿佳弥勒
SB6.2.1：舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：我亲爱的君王，主维施努的仆人们始终很擅长逻辑和辩论。听了阎罗王的使者们的说明，他们给予如下的回答。
SB6.2.2：维施努的使者们说：唉，非宗教被引进宗教本该得到维护的社会，这真令人十分痛心。事实上，那些负责维护宗教原则的人不需要惩罚一个无辜、不该受惩罚的人。
SB6.2.3：君王或政府官员应该具备十分优良的品格，以至行为处事出于爱和深情而如同国民的父亲、供养者和保护者。他应该根据标准的经典给予国民良好的忠告和教导，应该平等对待众生。阎罗王是至高无上的司法官，所以这样做，他的随从也效法他这样做。但如果这类人因为惩罚清白无辜之人而受到污染，表现出偏袒，那么国民们今后该为他们的生计和安全到何处去寻求托庇呢？
SB6.2.4：人民大众学习社会领袖树立的榜样，模仿他的行为。他们将领袖人物所接受的一切视为是明证。
SB6.2.5-6：人民大众并没有很多能使其分清宗教与非宗教的高等知识。幼稚、愚钝的国民，就像平静地头枕主人的膝头睡着的无知动物，完全相信主人给予的保护。如果一个领袖真有慈悲心肠，值得得到生物体的信任，他怎么能惩罚或杀死忠心耿耿、友好地全心投靠他的一个愚蠢之人呢？
SB6.2.7：阿佳弥勒已经赎清了他所有的罪行。事实上，他因为在无助的情况下喊出主纳茹阿亚纳的圣名，所以不仅赎清了这一生的罪，而且还赎清了好几百万生世从事过的罪恶。尽管他的呼喊并不纯粹，但却是没有冒犯的，因此他现在变得纯净，有资格解脱了。
SB6.2.8：维施努的使者们继续说：即使在这之前，这个阿佳弥勒在进食或其它时间也曾喊他的儿子道：“我亲爱的纳茹阿亚纳,请来这里。”他虽然叫的是他儿子的名字，但还是发出了 纳一茹阿一亚一纳 这四个音节。仅仅靠以这种方式吟诵、吟唱纳茹阿亚纳的名字，他就足以赎清好几百万生世的罪。
SB6.2.9-10：唱诵主维施努的圣名，对偷盗金子等宝物的盗贼、酗酒者、背叛朋友和亲人的人、杀死布茹阿玛纳的人，以及与自己的导师或其他前辈的妻子发生性关系的人来说，是最佳的赎罪方式；对谋杀女人、君王或自己父亲的人，对宰杀乳牛等所有其他的罪犯来说，也都是最佳的赎罪方式。仅仅靠唱诵主维施努
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