第42章 帝王宠信，方术妙用，海上传说的神奇大将军 (第1/3页)
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124、掌控物质世界，李少君的神奇方术
在当时，李少君以其方术见上，上尊敬他。少君原是深泽侯的后代，精通方术，能通过祭祀灶神、修炼谷道和却老之法。他隐藏了自己的年龄和身世，常自称七十岁，能够驾驭物事和延缓老化。他游历诸侯国，没有妻子和子女。听闻他有驾驭物事和永生不死的能力，人们纷纷赠送金钱、织物、衣食之物给他。人们都认为他不靠经营财产却得到丰厚供养，但不知道他是何方神圣，反而愈加敬信，争相请教。
李少君在方术上表现出了极高的才能，善于制作奇巧妙中的器具。曾经与武安侯一起喝酒，坐在中间的是一个年过九十的老人，李少君却谈及与他的曾祖父一起射猎的地方，老人见证了他小时候与曾祖父同行的地方，一坐之间大家都感到惊讶。李少君看见天子手中的一个古铜器，问道。李少君说：“这个器物是齐桓公陈设在柏树寝室十年的。”事后核对刻字，果然是齐桓公的器物。整个宫廷都震惊了，都以为李少君是神仙，数百岁的人。
李少君对天子说：“祭祀灶神可以得到物质财富，得到物质财富之后可以将丹沙化为黄金，把黄金制成饮食器具可以延长寿命，延长寿命之后就可以见到蓬莱仙者，封禅之后就可以永生不死，黄帝就是这样。我曾经在海上游历，遇到安期生，他以枣果款待我，果子大如瓜。安期生是个仙人，通往蓬莱中的灵地，如果符合缘分就能见到，不符合就会隐去。”于是天子开始亲自祭祀灶神，并派方士去海上寻求蓬莱和安期生的同类，同时进行丹沙等药物的炼制，最终化为黄金。
过了一段时间，李少君病死。天子以为他是已经得道而去，派黄锤史宽舒接受其方术。寻找蓬莱和安期生的追求者找不到，但海上燕齐之类的方士们却频繁效仿他，甚至讲述神话故事。
亳人薄诱忌上奏，建议祭祀泰一，称其为天神的首领，辅佐者为五帝。古代天子每年春秋在东南郊祭祀泰一，使用太牢等完备的祭品，举行为坛开启神灵通道的仪式。于是天子命太祝在长安东南郊建立泰一祭坛，常常祭祀如忌方所示。此后有人上书称“古代天子三年一次使用太牢具祭祀三位神灵：天一、地一、泰一”。
天子准许了，并命令太祝主持忌泰一祭坛的祭祀，按照忌方所示进行。后来又有人上书称“古代天子常常使用春秋解祭，祭黄帝时用一只白鹿，献祭时用白金破镜；祭祀冥羊时用羊；祭祀马行时用一匹青马；祭祀泰一、皋山山君、地长时用牛；祭祀武夷君时用鲜鱼；祭祀
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